佛说，与佛有缘才会信佛，又说，能与佛有缘乃是多生多劫以来种诸善根所致；有善根又有慧根的人，一听闻佛法，“闻即信受”，若是善根与慧根不深厚的人，无论如何他也不会接受，即便接受，也是“须臾即退”。因而可以说，佛教是一种最宽容的宗教，它明白你是不是会来相信它，它不会强迫人来相信它。所以说，我能听闻且信受，亦是多生以来的福气。

但是，刚开始时，我是不信的。这是因为机缘未到吧。从前，我与大多数的中国人一样，认为人死后，什么也没有了，至于人为何会出生，也是弄不明白的。简言之，存而不论。但是后来，学佛日深之后，才愿意相信，生命乃是轮回的。

纵观宇宙万物，没有任何东西是他消失后就完全彻底的消亡的。一切都在流变，物质从某种形态转化成另一种形态，前一种东西消失了，另一种东西也就生成了。生命也是一样。在所有的人类早期文明中，这种生命死后仍然存在的观点是普遍的，这正是因为我们的先人们从物质的流变中领悟到了生命流变的存在和方式。

生命在消亡之后，它就从这种形态转化成另外的一种形态，这就是轮回。但他的本质仍然是生命。

你是从何而来的？在你之前，你是什么？你消亡之后呢？

佛教就做出了回答，你是轮回而来，在你之前，你或许是人，也可能是畜牲，在你之后，你有可能仍然是人，也可能是天人，也有可能作畜牲，甚至下地狱。

为什么同样是生命，有的只是苍蝇，有的却是人？为什么同样是人，有的是人享尽人间富贵与快乐，有的却为卑贱与贫穷所累？

佛教也作出了回答，那时因为因果的缘故。种善因必得善果，种恶因必得恶果。

人常将善有善报这类的话视为软弱和自我安慰的表现，这不得不说是大多数人对佛法的误解，包括从前的我。其实这不是一种软弱或者自我安慰，相反，能够看透因果的人是大觉者，有大智慧的人。明白因果道理的人，心中自然而然地升起一种同情心。而同情并不意味着就是软弱。

我能走上信奉佛教的道路，实在应该感谢一位朋友，在我生病住院的一段时间里，是她为我讲述佛法的；之前我也信奉佛教，但那次我却对佛教真正地信奉。