家风，是一个家族的传统风尚，是融在血液里的气质，浸入骨髓中的品格，立身行事的准则，家族的传家至宝，社会和谐的根基。

良好家风的传承，使一个国家一个民族一个社会，有了精神有了魂魄。良好、高尚的道德情操，能时刻激励着后世子孙厚德载物、自强不息！这也是中华民族历经上下五千年沧桑磨难，依然历久弥新、亘古长青的原动力之所在。

漫长的历史长河中，名人家训，熠熠生辉，家风传承，各有千秋。作为姓氏百花园中的一朵奇葩，河东柳氏家风以“道德传家，诗书立世”而光耀古今、垂范后世。

柳氏家族老祠堂有一副对联：“河东世泽启千年，笔谏家声传万古”，其中“笔谏家声”，就与唐代大书法家柳公权有关。柳公权是唐宪宗朝的状元，今天的人知其大名，恐怕不靠这“状元”的金字招牌，而是他那遒劲有力、有“柳骨”之美誉的“柳体”楷书字。

柳公权的书法结构紧凑，骨力秀挺，洒脱而有法度，他与另一位著名书法家颜真卿并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之称。与颜真卿一样，柳公权不仅书法好，人品也好，铁骨铮铮，深得世人钦佩。柳公权字好，归功于他的“心正”书法理论，这里面还有一段“笔谏”的故事呢！

据史载，有—次柳公权在写字，穆宗皇帝一边看着柳公权运笔写字，一边连连赞叹，还惊诧地问道：“爱卿的字怎么写得如此好，能告诉我写字的秘诀吗？”柳公权不假思索地回答道：“用笔在心，心正则笔正！”他作为穆宗的“书法顾问”，向穆宗说这样的话，显然有弦外之音。笔法出自内心，只有心地善良，正直无私，才能字如其人。当时正沉溺于酒色的唐穆宗，听完柳公权的话，心头为之一震，他已经意识到柳公权是“醉翁之意不在酒”，是借此来规劝他治国理政，也要走正道——心正则国正。

时过十几年，有一天，穆宗之子敬宗在偏殿上，与时任中书舍人的柳公权等人谈及汉文帝节俭之美德事，说着说着，敬宗忽然扬起了袖子，让柳公权等文武大臣“欣赏”他的龙袍，并颇为得意地说：“朕这件龙袍，已经洗过三次了！”在场官员，无不拍手称赞。敬宗被捧得喜不自胜，猛然看到站在身旁的柳公权，一言不发。敬宗禁不住问他怎么不说话，柳公权答道：“陛下贵为天子，富有四海，应当选用贤良，罢黜不肖之臣；还应接受劝谏，赏罚分明，这才能使天下真正和乐光明。至于穿一件洗过几回的衣服，只不过是细枝末节罢了。”这番话显示了“心正笔正”的柳公权，又一次机智大胆地直言。幸运的是，这些话非但没有惹恼敬宗，反而得到敬宗的格外垂青。

敬宗当时便说道：“我知道以你现在的声望与职位，是不应再兼任劝诫职务的谏议大夫。可是，因为你实在具有正直敢言的诤臣风采，所以还是委屈你兼任此职。”第二天，敬宗就正式任命柳公权为谏议大夫。这样一来，他向皇帝进言，也就名正言顺，更为方便，也更为直接了。

柳公权不仅能写出一个个筋骨秀挺的好字，还在皇帝身边，建言献策，讲出了颇多有利国家的“金玉良言”，直到他八十八岁去世。柳公权以“心正”而创造了流芳百世的“柳骨”书体，更为难得的是，他还以“心正”，成就了敢于直言的良臣形象而千古流芳。

柳公权哥哥柳公绰的夫人韩氏，为大唐名相韩休曾孙女，她深谙教子之道，其子孙柳仲郢、柳玭、柳开等，深受良好的家风影响，都成为当世名儒。特别是柳玭撰著的《柳氏叙训》，与《颜氏家训》齐名，为历代士大夫家族争相效学的榜样。

柳玭在《柳氏叙训》中，如此写到其祖母韩氏：“祖母韩夫人，相国休之曾孙，相国滉之孙，仆射贞公皋之长女。家法严肃俭约，为搢绅家楷范。归我家三年，无少长，未尝见启齿。贞公在省为仆射，先公于襄阳加端揆，常衣绢素，不用绫罗锦绣。贞公亲仁里有宅，每归觐，不乘金碧舆，祗乘竹兜子，二青衣步屣以随，贞公叹乃御下之俭也。常命粉苦参、黄连、熊胆，和为丸，赐先公及诸叔，每永夜习学含之，以资勤苦。 ”

“和丸教子”、“柳母和丸”，见于《新唐书·柳仲郢传》的记载：“郢，幼年嗜学，其母韩氏用熊胆和制丸子，使其夜咀咽以提神醒脑。”

柳公绰、柳公权的家风影响后世，子孙遍及海内外。据笔者了解，全国各地柳氏家族，多以笔谏堂、正心堂、心正堂、笔正堂等命名家族堂号，都是为了纪念先祖柳公权，就源于柳公权的“笔谏”故事——心正则笔正。

注：本文原载于2016年7月16日的《中国建材报》，为著名文化学者、柳氏姓氏宗亲文化资深研究者、柳氏宗亲柳哲先生撰写、推荐。