人们总是生活在既定的历史的自然环境之中。人是自然的一个具有能动性的部分。二者的相互作用使双方都得到改造。

一方水土养育一方人。一方人滋润一方水土。泗阳县、泗水国的设置，境内朱墩新石器时代青莲岗文化类型的古遗址，仲宅、庙滩、王屋基的西周文化遗址，三庄汉墓群的古泗水国的遗址，泗水、黄河、大运河、六塘河、洪泽湖等水系的存在，泗阳人近千年的桃树种植史,大运河泗阳段（京杭大运河及古黄河遗产点）的世界级遗产，成就了宋·朱熹的《春日》一诗：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”“泗水古国、夭桃千顷、美酒之都、杨树之乡”，是泗阳水土的人化，也是泗阳人的水土化。

胡东凯先生，就是这样一位由泗阳的水土养大，又反过来滋润着泗阳水土的佼佼者。先生先于学，继而教，从中学校长到县两办秘书而至于两办主任、教育局长、党组书记，继而二线、再三线。在职时，用工作的业绩，谱写辉煌；赋闲后，有《赋闲文选》及其《〈赋闲文选〉续集》，以集粹发表了的文章。这些文章，既反映了他的人生轨迹，同时也定位了他的人品坐标。如同泗水长流中的两泓清泉，又像夭桃千顷中的两树硕果。人不能两次踏进同一条河流。作品是历史的回顾和现实的映衬。作品即人。

如果说，《赋闲文集》是以文体为维度来编辑他的文章，《〈赋闲文选〉续集》则是以“纪事”为维度来分列他的人生。如果说“纪事”也属于“文体”的话，那么《〈赋闲文选〉续集》更侧重于以“事”为维度来分列其章。一以贯之的是先生的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生情怀，“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”的拳拳之心，“心在人民，原无论在职离职；文盖朝野，本不分正集续集”的道德文章。

《记忆篇》的25篇文章，使人想到东晋陶渊明《饮酒二十首·其二》的结句：“此中有真意，欲辩已忘言。”年少时帮父母在老家侍弄菜园子的“菜园情”，是享用一生的“湿漉漉、甜丝丝的”农情。老宅小院曾经的温情，涵盖了宅院的风雨。旧桌的油灯，瓜棚的豆架，老树中的本槐，是厚重、质朴的乡情。与老宅院相关的那些人，那些事，那些情，从味道、颜色到温度，都是永远的鲜活场景。货郎的鼓声，是一个时代的标记。童叟无欺，废品不费，货畅其流，物尽其用。沟通农工商，串联闹市僻野。以物换物、以货币为媒介的商品交换并存。通畅了物流，方便了生活。“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”是对书信的怀念。那眼老井带给的清凉和甘甜，道出的是“吃水不忘挖井人”的有恩必报的观念。使用粮票的日子，露天电影场上的风景和影剧院心动的片段，月饼的味道，果酒也曾飘香，蓑衣的珍贵，字典式台灯，说的是生活的风采。“教师梦”，作为“主笔”的诸多第一次，讲的是工作的乐趣。剃花头过年，走进腊月，景观石进城，“早安，泗阳！”描写的是民俗的演变。自得其乐，享受生活美，重聚，这一年，展示的是退休后的心情，心态，心境。颤悠悠的桑木扁担，既是一段时间农村生产力的标志，又是凝结着几辈人、全家人、不同社会阶层人士相互情感的生产关系。朴实中蕴含着高雅，柔韧中透露出温情。矿井下的一天，记忆的是上个世纪九十年代初叶，随同县委、县政府领导前往县办小煤矿处理矿难过程中的亲身感受，反映的是干群一心、有难同当的血肉情怀。

《读书篇》的11篇文章，首当其冲的是《亦苦亦乐读书路》，可谓是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的起点。读书，立起心中的标杆；用书味更长；老人读书是享福；晒晒太阳看看书；是讲读书的功用。重读抗战小说想到的；重温《国际歌》；再读《毛泽东诗词全编》；重读《老山界》；反映的是理想信念的砥砺。读《宿迁日报·泗阳快报》副刊有感；为《泗阳快报》记者采写的“致敬40年，我们‘一’起见证”10篇专文点赞；表达的是对《泗阳快报》的关注和对泗阳这块土地的一往情深。

《游览篇》10篇，文写山川湖泽，意在国家兴衰，旨在历史沧桑。

《闲言篇》2篇，如投枪直指魑魅魍魉的咽喉要害，像匕首解剖世道人心的腠理膏肓。

《修志篇》2篇，蕴含着作者的志识才学之于志书的纵横捭阖、风云变幻，之于太史公的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的心领神会、举一反三，出于蓝而青于蓝的“文章千古事，得失寸心知”的直抒胸臆、为后人存照。

“江山代有才人出，各领风骚数百年。”泗水长流清泉涌，夭桃千顷硕果丰。胡东凯先生的大作所反映的、所关联的风土人情，社会人生，工作业绩，道德情操，彰显了江山之于才人、水长流之于清泉涌、花千顷之于硕果丰的相辅相成、相互促进、相互贯通、相互转化、相得益彰。

诚如作者所言：忆旧为颂新，追昔为珍今；读书拓视野，开胸襟，塑品性；赏美赞家乡，乐今生，感众生；游览壮山河，掘文化底蕴；让自己和乡人心生一缕阳光和温暖。

读斯文也，散发着的乡土气息，富有亲切感；抒发着的真情实意，充满着真实感；谋篇布局，而结构完善；字斟句酌，艺术美感俱焉。图片插入相关文中，以作有感而发之佐证，亦为文集增辉添彩。

我想，作者的初衷，读者是能够感受得到的。同时，正如一千个读者就有一千个哈姆雷特那样，每一个读者都会从中读到自己的“哈姆雷特”的。